Si l'objectif est d'unifier les Algériens sans gommer leurs différences, la clé réside dans la construction d'une identité civique commune où les identités arabe, amazighe, musulmane, laïque, religieuse, régionale et linguistique peuvent coexister.
La Constitution algérienne elle-même offre déjà un point de départ important : elle décrit l'Algérie comme une république démocratique « une et indivisible », reconnaît l'islam comme religion d'État ( je ne suis pas d'accord sur ce sujet) et reconnaît l'arabe et le tamazight comme langues nationales et officielles. Le préambule constitutionnel identifie également l'islam, l'identité arabe et l'identité amazighe comme des composantes fondamentales de l'identité nationale.
Un modèle possible d'unité algérienne
1. Faire de l'« Algérien » l'identité englobante
Non pas :
Arabe contre Amazigh.
Musulman contre laïque.
Est contre Ouest.
Kabyle contre Arabe.
Civil contre militaire.
Mais :
Algérien d'abord, avec différentes identités sous-jacentes. On peut être simultanément Algérien, Amazigh, arabophone, musulman, Chaoui, Kabyle, Ichanwiyen, M'zabi, Tergui,Saharien, etc.
2. Cesser de considérer les langues comme une compétition. L'arabe et le tamazight ne doivent pas être présentés comme se disputant l'identité algérienne. La Constitution reconnaît les deux comme langues officielles. Une approche pratique consisterait à :
mettre en place un enseignement solide de l'arabe ;mettre en place un enseignement solide du tamazight là où cela est demandé et approprié;préserver les différentes variétés amazighes d'Algérie ;
enseigner le français et l'anglais comme langues internationales utiles ;
ne pas considérer un citoyen algérien comme moins algérien en raison de la langue qu'il parle.
3. Construire un récit historique commun.
L'histoire algérienne comprend de nombreuses périodes et de nombreux peuples. Les écoles et les médias pourraient les enseigner ensemble plutôt que de transformer l'histoire en une opposition d'identités : Afrique du Nord antique → Civilisations amazighes → Islamisation et arabisation → Algérie ottomane → Conquête et colonialisme français → Indépendance → Algérie post-indépendance. L'objectif serait d'affirmer que tout cela fait partie intégrante de l'histoire algérienne, en distinguant les faits historiques des interprétations politiques ultérieures.
4. Faire de l'égalité citoyenne une priorité sur l'appartenance régionale ou idéologique. Un citoyen de Tizi Ouzou, Batna,Oran, Constantine, Ghardaïa, Tamanrasset ou Béchar devrait jouir des mêmes droits et devoirs fondamentaux.
Cela implique :
-L'égalité devant la loi ;
-l'égalité d'accès aux services publics ;
-la transparence de la fonction publique ;
-l'indépendance de la justice ;
-la protection de la liberté de religion et de conscience dans le cadre du droit constitutionnel ;
-la liberté d'association et la participation pacifique à la vie politique.
5. Créer un sentiment d'unité pour la jeunesse algérienne.
L'unité se forge plus facilement lorsque les citoyens partagent des intérêts communs.
Un programme national pourrait se concentrer sur :
-l'emploi et l'entrepreneuriat ;
-le logement ;
-l'enseignement supérieur et technique ;
-les infrastructures ;
-les énergies renouvelables ;
-l'agriculture et l'eau ;
-le numérique ;
-la lutte contre la corruption ;
-les opportunités offertes aux jeunes de créer des entreprises en Algérie plutôt que de se sentir obligés de partir.
6. Distinguer le désaccord de la haine.
Une Algérie unie ne signifie pas que tout le monde pense de la même manière. Les citoyens doivent pouvoir avoir des opinions divergentes sur :
-le rôle de l’islam ;
-la politique économique ;
-les relations entre les institutions civiles et militaires ;
-la politique linguistique ;
-la décentralisation ;
-la politique étrangère ;
-le rôle de l’État.
La ligne de démarcation doit être le désaccord politique pacifique face à la violence, la discrimination et l’incitation à la haine.
7. Créer des institutions nationales qui appartiennent à tous
Le symbole le plus fort de l’unité serait des institutions que les citoyens perçoivent comme servant l’État algérien, et non une faction, une région, une idéologie ou une personnalité en particulier.
Cela inclut le Parlement, les tribunaux, les collectivités territoriales, les forces de sécurité, les universités et l’administration publique.
La Conclusion:
Une Algérie, une citoyenneté, une pluralité d’identités.
L’unité n’exige pas que les Algériens deviennent culturellement identiques. Cela exige qu'ils s'accordent sur un cadre politique commun : un seul pays, l'égalité des citoyens, l'intégrité territoriale, une compétition politique pacifique, le respect des langues arabe et tamazight, la reconnaissance de l'histoire de l'Algérie et l'égale dignité de tous ses citoyens.
Cette approche est également plus conforme au cadre constitutionnel que toute tentative de domination d'une identité ethnique, linguistique, religieuse ou régionale sur les autres.